الف) آثار و تأليفات
دكتر احمد احمدي يكي از معدود چهرههاي فرهيخته حوزه و دانشگاه است كه در هر دو نهاد علمي فرهنگي، هم درس خوانده و هم درس داده است. در كنار تربيت هزاران طلبه فاضل و دانشجوي دانشپژوه، آثار ارزشمندي در قالب كتاب و مقاله منتشر كرده است. از جمله ميتوان به نمونههاي زير اشاره كرد:
١. تأملات در فلسفه اولي (ترجمه)، رنه دكارت، سازمان سمت، چاپ هفتم ،1387.
٢. نقد تفكر فلسفي غرب (ترجمه)، اتين ژيلسون، سازمان سمت، چاپ سوم ،1387.
٣. تأسيس مابعدالطبيعه اخلاق (ترجمه)، كانت.
۴. بن لايههاي شناخت (تأليف) كه حاوي آراء خاص او در فلسفه است و نقدي بنيادي است بر فلسفه كانت و برخي فلسفههاي غربي و اسلامي، سازمان سمت، چاپ اول، 1388.
٥. پادزهر در نفي انكار نزول وحي
ب) مقالهها
١. تجربه حسي و رابطه آن با كليت و استقراء، خردنامه صدرا، شماره ١٦، ١٣٧٨.
٢. تفسير قرائتي ديگر از آيات اول سوره روم، بينات، شماره ١٨.
٣. هشياري در باب امكان در باب فلسفه كانت، نامه مفيد، شماره ٣٩، ١٣٨٢.
۴. دروس عمومي: گذشته، حال و آينده، سخن سمت، شماره ٥، ١٣٧٨.
۵. ريشهيابي تعارض علم و دين، پيام حوزه، شماره ٢٠.
۶. نمونهاي از مطالعات ميانرشتهاي: اصل هويت، سخن سمت، شماره ٥، ١٣٧٨.
٧. ماهيت و وجود در ابنسينا و ابنرشد و نقد آن.
٨. سنت و مدرنيته، انديشه حوزه، شماره ٢٣، ١٣٧٩.
٩. عقل و رابطه آن با دين و عرفان، گزارشهاي علمي، شماره ١٠.
١٠. فرضيهها و كارامديهاي فلسفه در خدمت به دين، پگاه حوزه، شماره ٥٣.
١١. زمان از نظر صدرا و كانت و نقد نظر كانت، همايش صدرا، شيراز.
١٢. چالشهاي فرهنگي با رويكردي به مباحث كلام جديد، مشكوة، شماره ٧١، ١٣٨٠.
١٣. اعتبار و روايي قرائتهاي مختلف از دين، كيهان فرهنگي، شماره ١٧٢، ١٣٧٩.
١۴. قضاياي چهارگانه كانت و نقد آنها، انجمن آثار و مفاخر فرهنگي، ١٣٨٩.
١۵. اتحاد عالم و معلوم و تأثير آن در بحث عليّت.
١۶. قضيّه شرطي همان حملي است، دانشگاه تبريز.
١٧. ماهيّت تجربه حسّي، مجله علوم انساني دانشگاه شهيد چمران اهواز.
١٨. ضرورت، فصلنامه فلسفه دانشكده علوم انساني دانشگاه تهران گروه فلسفه، شماره ١، سال ١٣٧٩.
١٩. علم تصور است يا تصديق؟
٢٠. نقدي بر نظريه هيوم در باب عليّت، يادنامه آيةالله حسنزاده آملي، پژوهشگاه علوم انساني، سال 1374.
٢١. پيوند هست و بايد، مؤسسه توسعه دانش و پژوهش.
٢٢. ماهيّت حمل.
٢٣. نيّت و تأثير آن در مسائل ديني و اخلاق و قانون (به فارسي و انگليسي).
٢۴. رابطه صفات با ذات، مقدمه جلد 6 اسفار، بنياد صدرا.
٢۵. گامي در جهت حلّ نزاع ميان اصالت وجود و اصالت ماهيّت، يادنامه حكيم سبزواري، تربيت معلم سبزوار، سال ١٣٧۴.
٢۶. لاهيجي و اصالت ماهيّت، يادنامه لاهيجي، وزارت ارشاد، سال ١٣٧۴.
٢٧. ماهيّت و جعل از ديدگاه ميرداماد، يادنامه ميرداماد و ميرفندرسكي، فرهنگستان علوم، سال ١٣٨۴.
٢٨. خلط شناختشناسي و هستيشناسي در نزاع اصالت وجود و اصالت ماهيّت، مجله پژوهش و حوزه، شماره 2.
٢٩. مغالطه كنه و وجه در نظريه تكثر قرائت دين، نشر ظفر، قم، سال ١٣٨٠.
٣٠. اصل عليّت و رابطه آن با تشكيك وجود، يادنامه مرحوم شهيد قدّوسي، نشر شفق، سال ١٣۶٣.
٣١. ايزوتسو و زبان وحي، انتشارات دانشگاه تهران، سال ١٣٨٢.
٣٢. مربّي خاموش (= عاشورا)، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني (ره)، سال ١٣٧۶.
٣٣. آثار تربيتي اصول عمليه و قواعد فقهيه، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، قم.
٣۴. اسلام و محيط زيست با تأكيد بر حمايت از حيوانات، شركت نفت.
٣۵. سهروردي و حكمت عملي، كنگره سهروردي، دانشگاه زنجان.
٣۶. ادراك حسّي از ديدگاه ابنسينا و كانت، استانداري همدان، سال ١٣٨۶.
٣٧. حقوق حيوان در اسلام.
٣٨. ترجمه مصدر و تمييز در عربي، مجله دانشكده علوم انساني دانشگاه تبريز.
٣٩. بررسي نظر شيخ مفيد پيرامون حيات برزخي، مجموعه مقالات كنگره شيخ مفيد، دانشگاه قم.
۴٠. مناجات نظامي زخمه روح، دانشگاه تبريز، سال ١٣٧۵.
۴١. استغراق در مولانا و ابن فارض، مجله علوم انساني دانشگاه تهران.
۴٢. سعدي و حسن و قبح افعال.
۴٣. اساس اخلاق نزد غزالي.
۴۴. بلاي تقليد در ترجمه قرآن كريم، مجله بيّنات، قم، مؤسسه معارف امام رضا (ع).
۴۵. دريا و سبو يا اخلاق توحيدي و معيار حدّ وسط، كنگره نراقيين، دانشگاه قم.
۴۶. كانت و كان تامّه يا تبيين قضّيه وجودي با ديدگاهي ابداعي.
۴٧. تبيين ماهيّت حقّ، نقدي بر اعلاميه حقوق بشر، بزرگداشت آيةالله قبلهاي، دانشكده علوم قضايي، تهران، سال ١٣٨٧.
۴٨. رابطه عقل و عرفان – در اين مقاله عقل به معناي فهم گرفته شده، مجله دانشگاه باقرالعلوم قم، شماره ٢.
۴٩. ارتباط فيزيك و متافيزيك، فروغ انديشه، نهاد نمايندگي رهبري در دانشگاه قم، سال ١٣٨٣.
۵٠. امكان ترجمه – نقدي بر نظر كواين كه ميگويد: ترجمه ممكن نيست، دانشگاه تبريز.
۵١. ازدواج و پيشگيري در اسلام.
٥٢.
علي و علم غيب، دانشگاه مازندران.
ب) كارهاي مديريتي
١. عضو فعال و مؤثر شوراي عالي انقلاب فرهنگي، از دي ماه ١٣۶٠ تاكنون، نخست به فرمان حضرت امام خميني(ره) و سپس به فرمان رهبر معظم انقلاب
٢. عضو اصلي و محوري در تأسيس دانشگاه تربيت مدرس (دانشگاهي كه در همه رشتهها فقط در سطح كارشناسي ارشد و دكتري دانشجو ميپذيرد و دانشجويان آن پس از فراغ از تحصيل استاد ميشوند و تاكنون بيش از پانزده هزار استاد تربيت كرده و هم اكنون هم هزاران نفر در حال تحصيلند).
٣. رئيس دانشكده علوم انساني همان دانشگاه به مدت چهارده سال
۴. مؤسس و رئيس سازمان «سمت»، سازماني كه وظيفهاش تدوين كتاب درسي و كتاب مبنائي در علوم
انساني براي دانشگاهها است و از زمان تأسيس (نيمه دوم سال ١٣۶۴) تاكنون بيش از بيست و دو ميليون
نسخه كتاب درسي و مبنائي در اختيار دانشجويان و استادان نهاده است.
۵. تأسيس مركزي در حوزه علميه قم كه در آنجا، از طلاب علوم ديني در حد كارشناسي ارشد امتحان ورودي
گرفته و
با گذاشتن برنامه ويژهاي آنها را براي تدريس معارف ديني در دانشگاهها آماده ساخته و خود هم
براي آنها تدريس كرده است. از فارغالتحصيلان اين مركز تاكنون صدها استاد در دانشگاهها
به تدريس پرداختهاند.
٦. عضويت در هيأتهاي مؤسس و هيأتهاي امناي مراكز آموزش عالي و پژوهشي
نشاني الكترونيك: ahmadi@samt.ac.ir
|