جامعیت قرآن (۱): مبانی، مفاهیم، دیدگاه‌ها و ملاک‌ها در پاسخگویی به نیازهای فردی، اخلاقی و اجتماعی

Comprehensiveness of Quran (1)



کد کتاب : ۲۴۶۸
نویسنده (ها) : دکتر سیدعبدالله اصفهانی
Seyyed Abdollah Esfahani , PhD
ناشر : سمت
دسته کتاب : کتاب‌ها
طرف‌های مشارکت : دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم
آخرین بروزرسانی : ۲۷ فروردین ۱۴۰۳
تاریخ انتشار : آذر ۱۴۰۰
شابک : 978-600-02-2363-2
تاریخ اولین نوبت انتشار : ۱۴۰۰
آخرین نوبت چاپ : ۱
تعداد صفحات : ۲۴۰
مرحله تولید : جدید
قیمت : ۷۵۰٬۰۰۰ ریال
خرید نسخه چاپی

تمسک به قرآن و حضور پایدارش در متن زندگی فردی و اجتماعی جوامع انسانی، مشروط به دو شرط «اثبات اعتبار و حجیت قرآن در همه عصرها» و «تبیین مکانیسم پاسخگویی قرآن به نیازهای متنوع، سیال و پایان‌‌ناپذیر آدمی» است. ازاین‌‌رو کاویدن دلایل، مبانی و ملاک‌‌های جامعیت قرآن، تشریح روش‌‌شناسی کشف قلمرو موضوعی قرآن و گزینش دیدگاه مستند و اعتدالی در باب جامعیت قرآن ضرورت دارد. این مهم در درسنامه حاضر به عنوان یکی از عناوین درسی رشته علوم قرآن و حدیث در مقطع کارشناسی ارشد تحقق یافته است.

درس اول: کلیات
درس دوم: پیش‌فرض‌های جامعیت قرآن (1)
درس سوم: پیش‌فرض‌های جامعیت قرآن (2)
درس چهارم: دلایل جامعیت قرآن (1): «دلایل قرآنی»
درس پنجم: دلایل جامعیت قرآن (2): «دلایل قرآنی»
درس ششم: دلایل جامعیت قرآن (3): «دلایل روایی»
درس هفتم: دلایل جامعیت قرآن (4): «دلایل عقلی»
درس هشتم: روش‌شناسی کشف قلمرو موضوعی قرآن
درس نهم: دیدگاه‌ها در باب جامعیت قرآن (1)
درس دهم: دیدگاه‌ها در باب جامعیت قرآن (2)
درس یازدهم: دیدگاه‌ها در باب جامعیت قرآن (3)
درس دوازدهم: ملاک‌های جامعیت قرآن (1)
درس سیزدهم: ملاک‌های جامعیت قرآن (2)
درس چهاردهم: ملاک‌های جامعیت قرآن (3)
درس پانزدهم: جامعیت در علوم اسلامی
فهرست منابع

کتاب حاضر منبع اصلی برای دروس «کلیات فقه و حقوق اسلامی ـ کلام اسلامی» و «جامعیت قرآن (1)» هر کدام به ارزش 2 واحد برای دانشجویان رشته الهیات در گرایش‌‌های دین‌‌پژوهانه در مقطع کارشناسی ارشد تدوین شده است. امید است که علاوه بر جامعه دانشگاهی سایر علاقه‌‌مندان نیز از آن بهره‌‌مند شوند.

ارسال با ایمیل:

نظر شما :

حسين ۲۱ شهریور ۱۴۰۲ | ۱۶:۴۳
سلام این کتاب چند جلدی است؟یعنی جلد۲و ۳ دارد؟
پاسخ مدیر سایت ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ | ۱۰:۲۲

سلام 

جلد دوم این اثر در دست نگارش است.